Primer dia de escuela

Es cómo si en un último ataque de lucidez -instintivo, por cierto- los niños se negarían a entrar en esa moledora de carne que es la educación institucionalizada. Se resisten, lloran, patalean... la guerra esta perdida. Lo intuyen. Lo saben. Pero es la única manera de no caminar mansamente hacia su perdición...

El Pozo

Fue justamente en el túnel que une la línea roja con la verde, bajo el asfalto concurrido de Plaza Cataluña, dónde se hizo la luz. No recordaba ni dónde ni cuándo lo había leído. Le vino a la mente la idea, como un eco, como un ángel de antaño: "si quieres ayudar a alguien que se encuentra en un pozo, no basta (no sirve) con echarle una soga para que trepe". Claro, después de tantos años, lo terminó por comprender: su debilidad le hubiera impedido trepar.
Será necesario bajar al fondo del pozo, mezclarse con el lodo y el barro, cargar al sufriente sobre los hombros y sacarlo, sacarnos, conjuntamente.
Entendió porqué sus consejos no servían para nada. No porqué no sirviesen, ni siquiera es que no tuviera razón, o no viera la situación acertadamente. Eran como sogas echadas al fondo del pozo. No tenía fuerzas para trepar. Había que llenar los pulmones de luz, los ojos de aire fresco, y bajar al fondo contaminado de la cuestión. Mezclarse con ello, manteniendo la calma... y sacándola a la fuerza, de ser necesario.

Historias de Gabriel I

Gabriel me llama para anunciarme solemnemente que llego el momento de tomar conciencia de su situación. Sé que cae en la tentación de decir "condición proletaria", pero se inhibe, tal vez movido por la certera sonrisa, que aún sin verme, podría adivinar que se dibujaría en mi rostro. ¿Cómo es eso de qué te tienes que hacer cargo de tu condición?, pregunto, acostumbrado a las proclamas repentinas de Gabriel. Pues eso, que llego la hora de decir eso, que no somos ni esto ni lo otro, sino simples paletas que se creen pijos artistas. Hombre, tampoco exageres, intento sin éxito levantarle el ánimo. A ver Mauas, ¿y tu de qué vives? ¿o me vas a decir que esto de hacer películas no es ser un pringado que depende de los otros? (silencio) (silencio). Bueno tío, tampoco te ofendas. No, que no me ofendo, le digo, ni mucho menos, pero ahora no vengas a decir que somos unos pringados... ¿y la serie que estabas escribiendo?, pregunto en un intento de entender a qué viene tanta "conciencia de clase". El cabrón del productor desapareció sin pagar, ¿lo puedes creer? dice retóricamente, cómo si todavía me podría sorprender algo. ¡Vaya putada!, digo, por decir algo, puesto que no sé qué decir, y el teléfono es eso, decir algo, pues no vale sólo la mirada, ni el silencio... Entonces, ¿qué vas hacer?, pregunto, tan siquiera por escapar del ruido de fondo electrónico. No sé, No sé, contesta cómo pensando para él, pero algo debería hacer... Es una putada, pienso, la movida venía bien. Es una putada, repito en voz alta. Sí, es una putada, oigo que me contesta como un eco. ¿Quedamos mañana para una birra?, propongo, Vale, quedamos. A las ocho en el gato, concreto. Mañana entonces, nos vemos, cierra él. Fins arà, concluyo.

Sin Titulo I

"¿Qué hace el lobo cuando la loba y los lobeznos tienen hambre y están con la panza vacía, lamentándose y peléandose entre sí? ¿Qué hace el lobo? Yo digo que el lobo sale de su guarida y va en busca de algo que comer y, acaso, por la desesperación, baja al pueblo y entra en una casa. Y los campesinos que lo matan tiene razón al matarlo; pero también él tiene razón al entrar en sus casas y morderles. Así todos tienen razón y nadie está equivocado; y de la razón nace la muerte"
Cuentos Romanos II, Alberto Moravia

Oriente Medio I (o a la deriva...)

[imagen: Jerusalén, 1997]
Hace semanas que, desde que comenzó este nuevo capítulo de este antiguo conflicto de Oriente Medio, intento organizar mis pensamientos. Quisiera poder tener una visión clara de lo que debería ser. Me afano en esto. Leo prensa de distintos países, veo noticias de distintas cadenas, hablo con amigos que lo viven de cerca. Pero nada. Cada día me encuentra, si bien no más confuso, sí con la incertidumbre de qué es necesario hacer primero. Son muchos los elementos que se mezclan, que bailan en esta danza macabra de telediario. Mi enojo, mi indignación, se reparten por igual. La ineptitud y la soberbia del gobierno israelí; la brutalidad de los líderes árabes que siguen negando el derecho de un país a existir; la cobardía de los movimientos integristas, que entre atentados suicidas y katiushas desde casas privadas, incendian constantemente la zona; la preocupante y desvergonzada candidez de la prensa y la mal llamada "izquierda europea" (Israel "mata", los israelíes "mueren". El Ejercito hebreo "asesina", un ataque de Hezbollah "se cobra la vida", etc...); la triste pasividad de todos los pueblos involucrados...
Mientras tanto, la quinta parte de los libaneses se han convertido en refugiados, al igual que un número incalculable de israelíes.
Son los pueblos los que deberían hacer el esfuerzo de expeler de su seno, sin piedad alguna, a todos los elementos desequilibrantes. Son los propios habitantes los que deberían echar a patadas en el culo a todos los vecinos dispuestos a provocar. Somos cada uno de nosotros, estemos dónde estemos, quienes tenemos la responsabilidad de expulsar a todos los cobardes "matterazies" o bravucones "zidanes".
Hasta que no se asuma esto, la lista de agravios y reclamos no hará más que alargarse...
C. me contaba que en el pueblo de su abuela, alli por el sur de Francia, hay dos casas que pertenecen a dos hijos de una misma familia. Ellos a su vez tiene familia, hijos, nueras. Entre las dos ramas familiares no se hablan. Se odian. Pero la verdad es que ya nadie recuerda el motivo original de la pelea...

Proyeccion de Benjamin en Barcelona

El próximo 18 de julio se proyectará en el Instituto Francés de Barcelona nuestro documental "Quién mató a Walter Benjamin..."
El pase comienza a las 20:00 y la dirección es:
calle Moià, 8
Metro: Diagonal
La presentación es en el marco de la programación del Festival de Cine Judío de Barcelona.
El precio de la entrada es de 3 euros
Para más detalles, por favor ponerse en contacto con los organizadores:
FCJB: 933 296 222
IFB: 935 677 777

programa pdf

(y sí, las fechas hacen siempre esos juegos, esas figuras que se intuyen como un destino ni siquiera buscado: el documental se presenta el día en que se conmemoran los setenta años del levantamiento franquista, aquel triste y fatídico 18 de julio de 1936, que llevaría, tres años más tarde, a convertir Portbou en una trampa insalvable para este Benjamin que escapaba de otra guerra, perdón, de la misma... no sigo)

El fin del cura

“Bienaventurados los que tienen cojones, puesto que ellos heredarán la tierra”. El cura observa la audiencia, midiendo el efecto de sus palabras. La gente, en silencio, asustada. Un cura que inspira la revolución. El sacerdote asciende al púlpito, lento, majestuoso... Pasea su mirada por los presentes. Silencio. Es un pueblo pequeño y el viento sopla con fuerza. Las ventanas chirrían. Alza la voz. Estalla. “Bienaventurados los que tienen cojones, puesto que ellos heredarán la tierra. Malditos los temerosos, puesto que ellos heredarán solo el cielo”. El público se mira entre sí, atónito. Creen alucinar. Se percatan de que entre los presentes no se hallará algún soplón. Voces, rumores. Era el principio de la revolución. Y el fin del cura...

Zona Euro II (o el nou estatut)

Sorprende, cómo mínimo. A lo largo y a lo ancho de Catalunya hay ciudadanos convencidos que el "nou estatut" es la solución a todos sus problemas existenciales. Da cuenta de la simbología del asunto. Un rosario de frases responsables de resolver problemas tan diversos y complejos cómo la educación, los servicios médicos, la seguridad, el fortalecimiento de la lengua, la corrupción... El problema de lo simbólico es eso, su propio peso como emblema, su fantasía. Hace unos días R. decía que los vascos "tenían más cojones, por lo menos ellos se enfrentaban a los españoles". Paso seguido comenzo con la retahíla de argumentos históricos, repetidos hasta el hartazgo, con idénticas palabras, por cada uno de los de su generación. Da cuenta del adoctrinamiento. A fuerza de repetirnos un lema, terminaríamos por creerlo. Todos los problemas de Catalunya son culpa de España y se terminarán cuándo sea independiente, o cómo mínimo, con el "nou estatut". La impuntualidad de Renfe (en Madrid tienen mejores trenes), los problemas de El Prat (el de Barajas es mejor), el de los robos a chales (no hay recursos para policías puesto que Madrid se queda con todo), el de la inmigración (si aquí no prospera el estatut es por culpa de los inmigrantes castellano parlantes que no ven como suyo el pais). Pobre Catalunya y qué desdichados sus habitantes si todos sus conflictos se podrían resolver con este u otro reglamento. Al final, tristemente, detrás de lo simbólico (inocentes e ignorantes ciudadanos que alzan sus banderas), no hay más que una única narrativa: el determinar quién robara dónde y quién explotara a quién. Nosotros, humildes habitantes, no veremos más que las migajas del banquete, en beneficio de nuestro silencio y voto.

Zona Euro I

Salgo a la calle y me embarga una sospecha... una certidumbre, diría: de ser un figurante en una película cuyo guión exacto no sólo desconozco, sino que en lugar de recibir un salario tengo que pagar.
No se necesita de extrema sensibilidad para adivinar el argumento: una ciudad entregada a una orgía de revalorizaciones urbanísticas, fachada multi culti y progre para atracción de turistas y nuevos incautos.
Mientras tanto, pasa lo que dice M.: seguimos cobrando en pesetas y pagamos en marcos alemanes. La inflación se dispara, pero se oculta. Nuestro poder adquisitivo se ha desvalorizado de tal manera que de no ser por el "pan y circo" que nos bombardea constantemente ya hubiera estallado el tumulto...
Pero es que aquí somos abiertos, tolerantes, cosmopolitas y pacíficos, y ante todo, cumplimos estrictamente nuestro papel, para honor y riqueza de los productores de este bodrio con final anunciado.

Terezin/Theresienstadt

En el año 1999 fui invitado para participar en un workshop titulado "locating terezin", que tenía lugar, tal como su nombre lo indica, en el antaño gueto "modélico" de Theresienstadt (actual República Checa, a sesenta kilómetros de Praga). En esos años me encontraba desarrollando una tesis doctoral (nunca terminada) sobre la representación del holocausto, y el tema de Terezin/Theresienstadt era central a mi entender a la hora de enfrentar este asunto. Ya que no se trataba de adentrarse en los pormenores de la representación cinematográfica solamente, sino de ante todo, intentar determinar la representación in situ, es decir, la puesta en escena del holocausto a la hora de perpetrarlo y la inmediata consecuencia, a posteriori, en la memoria. Cómo ya avance unas líneas atrás, se trataría de un proyecto todavía inconcluso, lleno de retazos, fotografías, material filmado, grabaciones, etc... Con el tiempo, y de ahí supongo el abandono del marco universitario, la tesis iba tomando un cariz más y más personal, y con él la sensación de qué la única manera de abordarlo sería desde un lugar, todavía, desconocido...

dossier fotográfico

Barça Campeon

Caidas del bolsillo

Encuentro la siguiente nota, en un papelito caído de algún bolsillo, sin fecha:
"una película sobre una perturbada mental que me la venden como filosofía alternativa"
y más abajo, en el mismo papel
"los sistemas se basan en pequeños personajes dispuestos a ser kapos. Sin ellos, no funcionaría"

Benjamin in The Netherlands

Next May 14th, Who Killed Walter Benjamin... will be broadcasted on Dutch television.

Libertad de Expresion I

Le está sucediendo al pensamiento contemporáneo algo análogo a lo que sucede con la imagen en la era digital. La pérdida de referencia. Una realidad que culminará siendo cómo globos aerostáticos pendidos de la nada aterrizando a fuerza de hecatombes.

La Segunda República

Barcelona. Domingo de Semana Santa. Masas de turistas llenan todos los rincones del centro de la ciudad.
A los pies del monumento a Francesc Macia, bajo la mirada permisiva del padre y la sonrisa alentadora de la madre, unos párvulos foráneos se improvisan un ramo de flores con la ofrenda a la Segunda República.
¡Qué bonitos e ingeniosos mis retoños!, pensarán, alegres.
Tras un más o menos corto trajinar por aviones y taxis, esas mismas flores que querían honrar, se ahogan tristes y desarraigadas en un vaso puesto en el alfeizar de una ventana que otea el horizonte de una calle rematada por un cielo plomizo y bajo... tal vez, o ni siquiera.

Libreria Europa

Hace unos días el tema de la Librería Europa volvió a ocupar un lugar destacado en la prensa...
Seis años atrás, en el año 2000, estrenábamos un corto documental titulado "Historias de un Librero" y que se centraba en el juicio celebrado en 1998 contra quién regentaba la librería, antiguo presidente de Cedade y destacado lider de grupúsculos de extrema derecha española, Pedro Varela.
Durante todos estos años parecía que el caso se había diluído en vericuetos burocráticos de procesos judiciales interminables. Por mi parte, la verdad sea dicha, me fui ocupando de otros asuntos y proyectos y como suele pasar en estos casos, dejamos en algún recóndito lugar de la memoria este caso, que tanta energía y tiempo me había consumido a lo largo de los dos años en los cuales, estuve abocado en este proyecto. Queda por escribirse la historia de esa investigación, los "partners naturales" que no eran ni tan partners ni tan naturales, y un sin fin de anécdotas. Al final la estrenamos una noche de marzo (¿o fué abril?) en el Instituto Francés de Barcelona. La sala estaba a petar, y la verdad que la reacción de la gente nos sorprendió. Al fin de cuentas, no era más que un cortometraje documental.
El abrir los periódicos unos días atras y volver a ver, casi como un calco del pasado, la misma noticia me dejo una sensación extraña. Sin definición todavía. Volví a ver el documental (hacía cómo mínimo varios años que no lo hacía), leí notas que fuí tomando por aquellos días... al final me invadió nuevamente -mejor dicho, me vino a la memoria- el hastío que sobreviene cuándo se lidia durante tiempo con personajes y con temas como estos. Una amiga dijo una vez que es cómo si les faltase "aura". No sé si se refería al término benjaminiano o no, pero algo de eso. Es cómo adentrarse en una ruta polvorienta un día caluroso, seco. Paisaje suburbial de depósitos en día domingo.

Sobre nosotros/About us

esto es una prueba solamente

Fast Food Documentary Genre

Ayer unos días vimos Super Size Me. La saque del video club alentado por sus premios y por los comentarios de algunas personas. La decepción fue enorme. Un producto más de ese fenómeno inagurado por Michael Moore y al cuál podríamos denominar, provisionalmente y a falta de una definición mejor, como el "documental basura" o, más en la línea de la película que nos ocupa, como el "documental fast food".
No entiendo de dónde viene tanta algarabía, a no ser porque el protagonista, también director, es conductor de un importante programa de la MTV, además de tener relaciones con importantes empresas del sector. No encuentro otra explicación al premio al mejor director del Festival de Sundance (decisión, que a mis ojos, termina por desprestigiar a la propia institución, puesto que si un premio no se merecía esta película, es la de mejor director).
Un documental que, desde un punto de vista empírico, no tiene ningún sosten: un imbécil decide comerse compulsivamente la comida de Mac Donalds, durante un mes, desayuno, almuerzo y cena, en los tamaños más grandes. Es evidente que, ante la magnitud del exceso, el daño sería considerable. Los supuestos expertos entrevistados se suman a ese experimento mediático y de una pereza intelectual sin parangón. En realidad, no es más que un producto mercadotécnico que utilizarías los mismos medios que la cadena de comida basura.
Las estretegias narrativas son paupérrimas, la puesta en escena también. Ahí lo tenemos filmando vómitos o con su novieta -insoportablemente contemporánea, por cierto- hablando de que ahora la tiene más flácida, etc. Un documental que termina siendo un claro representante de la cultura de la que proviene, y a la cual, en un engañoso intento de falso progresismo, intentan criticar.
No me gustan las películas santurronas, pedagógicas, predicadoras. Es un tipo de documental que contamina, por no decir infecta, a una generación entera con planteamientos estéticos e intelectuales de tipo fast food. Una generación de documentalistas que no ven en el género la posibilidad de investigar y proponer un debate sobre una realidad dada, sino que busca convertirse en propia estrella del mismo, a manera de la cultura pop. Es cómo la imagen de un okupa pagando con american express. Y para concluir, solo basta con echar un vistazo en la página web del director, para intuir tras el retrato que nos recibe (su pose hacia el espectador, la mirada, el cruce de brazos) la pista de un predicador evangelista que, al igual que Moore, es llamado a filas pora educar a la gran masa de ignoratnes. El peligro con esta gente es que hacen los mismo que los totalitarismos: utilizan los medios para "evangelizar".
Una generación que se acostumbra a que le digan lo que hacer o sentir, es una generación sobre la cual el dominio esta asegurado.

Cartel

Acabado de llegar de imprenta, este es el cartel de la película.
Lo diseño Jesus Gillem, un profesional venido de Alicante, recién llegado a Barcelona, y que ha interpretado el documental de esta manera... El cruce de frontera, la ruta de entrada, lo intrincado del camino, la investigación, las curvas que velan y desvelan...